当时的心情

千差万别

每次都不存在相同的心境

在火葬场,在火葬场焚烧池,在公墓的焚烧塔,与旁边的焚烧洞

每次都没有把自己真正的比较进去

每次都对人生有不同的感觉

每次都觉得不会发生在自己的身上,那事一种侥幸,一种偷生

在丧事的饭桌上,一张张酒肉的嘴脸,真是人生万象

人生从哪里成长?从饭桌上!

有一天,我陪着手术后的妈妈,在返回家乡的小路边溜达

我说,妈,你看:没了谁,地球都照样都在转,看这车,看这人,看,谁认识你我。。。

我妈没有说啥,也是在一旁陪着我看着

我没有瞥见我妈的眼眶中,泛着滚滚的泪光

我和我妈都是个屁,在这嘈杂的人世间

没有谁真正的在意过你

在这人世间

还是用那首名言来收尾吧!

风,为什么会吹拂?

它想抹去我们的痕迹,仿佛我们从来没有存在过

病人有隐私吗?

病人有隐私吗?

“病人没有隐私”

那你无权得知病人的所有状况

。。。

2168年,人类的历史还在继续

。。。

 

 

可是做母亲的都知道,持久的愿望的确有起死回生之力

倘使有两个病情相仿的人,一个得到温情的安慰,有关切他生死存亡的人照顾,一个是由职业的看护服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点,以为病人得救是由于服侍周到,同于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道,持久的愿望的确有起死回生之力。

--巴尔扎克

弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己

遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己

--巴尔扎克

误解应酬交际的意义和动机,以为永远能看到虚假的笑容

年少风流自然有人趋奉,上流社会从自私出发,也愿意照顾他们喜欢的人,好比看到乞丐,因为能引起他们同情,给他们一些刺激,而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾,高兴非凡,只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机,以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了,光彩褪尽,一无所有,既没有价值也没有产业的时候,被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般,挡在客厅外面,扔在墙角下

--巴尔扎克

当时的心情

千差万别

每次都不存在相同的心境

在火葬场,在火葬场焚烧池,在公墓的焚烧塔,与旁边的焚烧洞

每次都没有把自己真正的比较进去

每次都对人生有不同的感觉

每次都觉得不会发生在自己的身上,那事一种侥幸,一种偷生

在丧事的饭桌上,一张张酒肉的嘴脸,真是人生万象

人生从哪里成长?从饭桌上!

有一天,我陪着手术后的妈妈,在返回家乡的小路边溜达

我说,妈,你看:没了谁,地球都照样都在转,看这车,看这人,看,谁认识你我。。。

我妈没有说啥,也是在一旁陪着我看着

我没有瞥见我妈的眼眶中,泛着滚滚的泪光

我和我妈都是个屁,在这嘈杂的人世间

没有谁真正的在意过你

在这人世间

还是用那首名言来收尾吧!

风,为什么会吹拂?

它想抹去我们的痕迹,仿佛我们从来没有存在过

病人有隐私吗?

病人有隐私吗?

“病人没有隐私”

那你无权得知病人的所有状况

。。。

2168年,人类的历史还在继续

。。。

 

 

可是做母亲的都知道,持久的愿望的确有起死回生之力

倘使有两个病情相仿的人,一个得到温情的安慰,有关切他生死存亡的人照顾,一个是由职业的看护服侍:那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点,以为病人得救是由于服侍周到,同于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道,持久的愿望的确有起死回生之力。

--巴尔扎克

弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己

遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己

--巴尔扎克

误解应酬交际的意义和动机,以为永远能看到虚假的笑容

年少风流自然有人趋奉,上流社会从自私出发,也愿意照顾他们喜欢的人,好比看到乞丐,因为能引起他们同情,给他们一些刺激,而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾,高兴非凡,只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机,以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了,光彩褪尽,一无所有,既没有价值也没有产业的时候,被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般,挡在客厅外面,扔在墙角下

--巴尔扎克

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